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Numa época generosa para o concelho do Sabugal, em termos desportivos, o Soito sagrou-se no passado sábado campeão da segunda divisão distrital de futebol, enquanto que o Sporting Clube do Sabugal se mantém na luta pela subida à terceira divisão nacional.

Soito conquista TaçaA Associação Cultural e Desportiva do Soito venceu o outro finalista da segunda divisão, o Penaverde, por três bolas a zero, num jogo disputado no dia 5 de Abril, no Estádio Municipal da Guarda. O Soito, que venceu todos os jogos disputados esta época, subirá assim à primeira divisão distrital, o que acontece pela primeira vez.
Porém o Sabugal, que milita nessa primeira divisão, poderá não aguardar aí pelo Soito, uma vez que mantém vivas as possibilidades de ganhar o campeonato e subir à terceira divisão nacional. O clube sabugalense está na terceira posição, a cinco jornadas do final, separando-o do primeiro classificado, o Aguiar da Beira, apenas quatro pontos.
Na última jornada, disputada no passado domingo, o Sabugal foi perder a Trancoso por duas bolas sem resposta, assim cavando o fosso de quatro pontos para o Aguiar da Beira, que ganhou, deixando também fugir o clube Medense, que estava em igualdade pontual e agora está adiantado três pontos.
O Sabugal soma 15 vitórias, cinco empates e cinco derrotas, tendo marcado 41 golos e sofrido apenas 15, sendo de resto a defesa menos batida do campeonato.
Na próxima jornada, que se disputa no dia 19 de Abril, o Sabugal recebe o Meda, segundo classificado, tendo portanto a possibilidade de anular os pontos que o separam deste clube. Depois jogará com Vila Cortez, Mileu, Vilar Formoso e Foz Côa, o que constitui um calendário difícil, mas onde é possível obter vitórias, esperando que o Aguiar da Beira e o Meda sucumbam face aos seus também difíceis adversários.
O presidente do Sporting do Sabugal, Carlos Janela, que falou ao Capeia Arraiana, considera que o resultado da última jornada dificultou as contas do clube raiano, mas mantém a esperança. «Não esperáva-mos perder em Trancoso, sendo que agora temos pela frente dois adversários que é necessário ultrapassar, dependendo do resultado de terceiros, porém estão ainda 15 pontos em disputa e tudo pode acontecer», disse-nos Carlos Janela.
O Sporting Clube do Sabugal foi campeão distrital em 1988, altura em que subiu à terceira divisão, onde apenas militou uma época. Passados 21 anos a expectativa é grande e o desejo de vencer prevalece, pelo que se acredita fortemente nessa possibilidade.
plb

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Vilar Maior foi terra templária. O seu imponente castelo diz-se ter sido construído pelos templários por volta de 1220, por ocasião da doação do termo de Touro aos templários.

João ValenteDe facto, a única porta que ficou da cerca da vila ostenta a data de 1218, mas por esta tempo o senhorio da mesma devia ser leonês, porque tendo os templários iniciado a construção do castelo de Vila de Touro, os Leoneses lhe contrapuseram a construção do castelo de Carya Tallaya (cabeço da Senhora das Preces, Ruvina). E nem um nem outro seriam concluídos, porque se tornaram inúteis com a mudança da fronteira pelo tratado de Alcanizes. Portanto por ocasião da referida doação aos templários do termo de Touro, a margem direita do Côa era leonesa, à excepção de Castelo Mendo; sendo Vilar Maior era seguramente leonesa, depois de uma breve ocupação portuguesa, desde 1230 até à sua conquista por D. Dinis, que a doou aos templários em 1296.
É desta altura a monumental torre de menagem do seu castelo, com 35 metros de altura (uma das mais altas de Portugal); com três pisos, apresentando mais de 100 siglas de cariz alquimista utilizadas pelos templários.
Outros elementos templários que se encontram em Vilar Maior, são a cachorrada da igreja da Senhora do Castelo, e a pia baptismal (visigótica… templária?) em granito monolítico originária da mesma igreja, que apresentam várias cruzes orbiculares templárias.
Mas os templários, além desta cruz orbicular, também empregavam varias cruzes diferentes desta, como a cruz celta (swástica- que em sânscrito significa cruz), que é comum a muitas civilizações da antiguidade, associada ao culto solar, que na geometria pitagórica, cujos símbolos os templários utilizaram, representava a ideia do ser perfeito e era representada pelo círculo.
Resumidamente, a cruz swástica é o símbolo das quatro forças sagradas que sob inumeráveis nomes e aspectos diferentes representaram um papel importante na concepção humana do Criador e da Criação, desde o alvorecer dos tempos, até hoje em dia (Fogo, Água, Ar e Terra).
TemplárioCom essa consequência, eles governam os movimentos de todos os corpos no Universo. Isso demonstra que todos os corpos giram de oeste para leste e que todos os circuitos formados pelos corpos em movimento vão do ocidente para oriente, girando em torno de um centro. O símbolo demonstra que este centro é a força primária, isto é, o Grande Infinito; o Todo-Poderoso.
Ora os templários também deixaram, em Vilar Maior esta cruz. No museu de Vilar Maior está exposta uma pedra que passa desapercebida à maioria dos visitantes e que mostra uma swástica dupla. Esta swástica engloba as duas swásticas; a de Vishnu (movimento de construção – rodando para a direita) e a de Vishnu (movimento de destruição – rodando para a esquerda).
É curioso que à entrada, o templo de Salomão, de onde os templários herdaram o nome e tiveram a primeira sede, também tinha esta dualidade, representada por duas colunas. A da direita, com a inscrição jaquim (em hebraico jah–Deus + achim–consolidou), que significava construiu; e a da esquerda, com a inscrição Boaz (em hebraico beth-em +oaz-força), que significava a força que é necessária para destruir e moldar a matéria na construção do ente espiritual).
Esta pedra, que a tantos passa despercebida, atesta, com os sinais alquimistas da torre de menagem, os conhecimentos esotéricos dos templários e vai de encontro à tradição oral que diz terem os templários praticado e estudado a astronomia na torre do castelo de Vilar Maior.
«Arroz com Todos», opinião de João Valente

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